Alcaraván Cultural

En el libro Calendario festivo de la Mayordomía Zoque de Tuxtla (2017)   el arquitecto y cronista Sergio de la Cruz Vázquez, menciona que las Suyuetzé, es decir los hombres vestidos con faldas de cuadritos, huipil blanco, rebozo y dos pañuelos,   simbolizan a las mujeres que murieron al dar a luz a un   guerrero. Acto que trasforma a las Suyuetzé en guerreras que custodian el paso del sol por el inframundo, lo que le permite al sol continuar con su eterno renacer.   Las Suyuetzé custodian el paso del sol con un garabato, el cual posee un triple simbolismo. En este sentido, el garabato es: un bastón, que representa el sostén de la vejez, al igual que un instrumento de trabajo que se utiliza para limpiar el terreno donde se realizará la siembra y la cosecha; por último, un arma, la cual las Suyuetzé utilizarán para defender al sol en su paso por el inframundo. Él   Te´ Napapok- Etzé (danza de la Pluma de Guacamaya) o Carnaval Zoque de Tuxtla , inicia cinco días a

Por Gustavo Trujillo Con más de 50 años de existencia,   La Muestra Internacional de Cine es el evento con mayor tradición entre la cinefilia mexicana, ha funcionado como un escaparate para cinematografías  de difícil acceso para el público de este país. En esta 67 Muestra Internacional de Cine, se dan cita las propuestas más sobresalientes de la cinematografía  mundial. En el principio de la segunda década de este siglo, La Muestra tiene estímulos nuevos y retos considerables, especialmente para Chiapas, en donde es ostensible el rezago educativo más grande del país, no existe educación sin cultura y no hay desarrollo sin educación; tenemos el más alto índice de analfabetismo, jóvenes egresados de licenciaturas hechas al vapor, posgrados con validez únicamente en Chiapas y como destino el magisterio o la burocracia, aunque esto pudiera parecer el paraíso  para ellos, es indudablemente el infierno para el futuro de Chiapas.   Las Univers

• Durante el desfile del Carnaval Zoque Coiteco 2020 un “Chor”, personaje emblemático de esta festividad, se compromete a pedir matrimonio a su amada. Nayelly Moreno Ocozocuautla de Espinosa, Chiapas Para esta nueva edición del Carnaval Zoque Coiteco 2020 el amor no pudo esperar, en donde Francis Froylan Flores Hernández vestido como Chor autóctono, personaje emblemático de esta festividad y acompañado del grupo “Los patachetes”, pidió la mano de su futura esposa Janeth Pulido Rodríguez, durante el desfile. Previo al Miércoles de Ceniza e inicio de la Cuaresma, el municipio de Ocozocoautla de Espinosa, Chiapas, se vive una de las tradiciones más icónicas del sureste del país, su Carnaval Zoque, en el cual participan todos sus habitantes para dar alegría; y la mejor de las sonrisas a sus visitantes nacionales e internacionales. En ese marco Francis Froylan, y con la festividad en su clímax, vio la oportunidad perfecta para declarar su amor eterno a Janeth Pulid

El escenario del Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa” estaba dividido por instrumentos. Del lado izquierdo había un piano negro. Del lado derecho un acordeón y un par de instrumentos de cuerdas. Julieta Venegas, esperada por espectadores salió al escenario para presentar el show “Íntimo”. El programa que duró más de una hora,fue un recorrido de su trayectoria musical, mismo que no necesita mayor escenografía, pues lo minimalista muestra la forma de ser de la cantante. El concierto pasó de temas que se encuentra grabando como parte de su nuevo material discográfico, a canciones que ocupan la lista de popularidad, como Limón y Sal, Andar Conmigo y Eres para mí. Pasó de la tristeza de José Alfredo Jiménez, a la tristeza que en varias de sus canciones se encuentran. También utilizó el espacio y el micrófono para mostrar sus preocupaciones sociales. A la mitad del concierto que tuvo una asistencia completa en butacas, compartió su posicionamiento: “Creo que estoy en una ép

¿Qué es la realidad y la fantasía?, ¿qué diferencias existe entre el sueño y la vigilia?, ¿somos libres, somos gente que transita en el tiempo?, son algunos de los cuestionamientos que se hace la pieza postdramática “La Divinidad del Monstruo” de Marabunta Teatro, que se presenta en el foro autogestivo Telar Teatro. La Divinidad del Monstruo, fue escrita, dirigida y actuada por Héctor Cortés Mandujano. Cuenta con la participación de Dalí Saldaña, en la iluminación; de Nadia Carolina Cortés Vázquez, en el diseño del maquillaje y vestuario; de Octavo Garage, en la musicalización; y el diseño de Juventino Sánchez Vera. El montaje inicia con oscuridad profunda, lo cual produce un efecto de ensueño o vigilia. Ello (Héctor Cortés Mandujano), es un monstruo de cara pálida deshaciéndose, que surge desde la oscuridad del escenario cargando un espejo.  Aparece primeramente de manera sensorial. Su voz, es la encargada de aperturar la escena citando el Evangelio según los Egipc

El dramaturgo, Joan Alexis Robles, regresa a los escenarios con la puesta en escena ¡Sirena en la pampa!, la cual se realizará en el marco del Programa Nacional de Teatro Escolar en Chiapas 2019-2020.  Mediante un comunicado de prensa, se informa que, la nueva propuesta escénica de “La Pochota”, apela a la sensibilidad infantil, quienes juegan un papel importante para educar a los adultos. Ya que, continúa con la premisa de construir historias cercanas a su gente utilizando el lenguaje y la cosmovisión de la costa chiapaneca. Por ello, emplea títeres de mesa para dirigirse al público infantil.  ¡Sirena en la pampa! se presentará en Tonalá, Arriaga y Pijijiapan, en 40 planteles y a más de 14 mil niños y niñas. Cuenta la historia de Juventino, un pescador que no sabe pescar, y que se enamora de Ondina, una sirena que habita en el manglar turulo: la pampa, quien les enseñará a los pobladores la importancia de escuchar y amar a la naturaleza. El texto de Roble

Reportaje realizado por Diana Domínguez Palacios. En el municipio de San Fernando, Chiapas los festejos de la Virgen de Candelaria comienzan el primero de febrero; cada año durante tres días (1, 2 y 3 de febrero) más de mil  mujeres, niñas, jóvenes y adultas, bailan hasta caer la noche por las calles del pueblo. Se cree que esta tradición data de hace más de un siglo, pero el  primer registro fotográfico  que se conserva es de 1968. En dicha imagen a blanco y negro, un grupo de mujeres se reúnen para ir a agradecer a la Virgen. Desde entonces llama la atención la mínima participación de los hombres en esta festividad; solo algunos tamboreros y piteros que musicalizan los pasos de Las Candelarias. La religión católica festeja el  2 de Febrero como Día de la Virgen de Candelaria; el Niño Jesús cumple 40 días de nacido y es llevado a presentar a la iglesia. En San Fernando, las señoras descendientes zoques llegaban hasta la Ermita con sus niños para que fueran bende