•La interculturalidad se convierte en eje de transformación
para docentes y estudiantes
Con la convicción de que la educación es la semilla de toda
transformación social, el secretario de Educación, Roger Mandujano, anunció que
el libro Educación, Autonomía y Lekil Kuxlejal: Aproximaciones
sociolingüísticas a la sabiduría de los tseltales, de Antonio Paoli Bolio,
formará parte del proyecto editorial que imprimirá la Secretaría de Educación
(SE), con el compromiso de que este ejemplar llegue a cada escuela del estado
de Chiapas.
“El propósito de este Congreso es que nos adentremos en la
interculturalidad, estimulando a docentes y estudiantes a asumir el Lekil
Kuxlejal (Buen vivir) como una guía ética y pedagógica para transformar nuestra
realidad”, expresó el secretario como parte de las conclusiones del Congreso
Internacional “Lekil Kuxlejal: El Buen Vivir para la Prosperidad Compartida”.
Desde el auditorio “Los Constituyentes” de la Benemérita
Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), y durante el panel “Educar para el
buen vivir”, Luciano Concheiro Bórquez, titular de la autoridad educativa de la
Ciudad de México y uno de los principales impulsores de la Nueva Escuela
Mexicana, reconoció el compromiso del Gobierno de Chiapas, encabezado por
Eduardo Ramírez Aguilar, por alentar propuestas decoloniales que reivindican a
los pueblos y sectores históricamente excluidos.
“Tenemos 600 mil nuevos estudiantes en los últimos seis
años, y de ellos el 75.5 por ciento son mujeres. Algo está cambiando. Quizá la
percepción no siempre es directa, pero hoy no hay un solo estado del país donde
las mujeres no sean mayoría en el nivel superior. Esto nos obliga a pensar las
desigualdades más profundas desde su raíz territorial y social, y a trabajar
desde ahí”, expuso.
Concheiro subrayó que el momento actual representa una
batalla cultural por la decolonialidad. Sin embargo, señaló que para avanzar es
necesario comprender la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad
dentro del horizonte del Lekil Kuxlejal: “Decir que hay que recuperar para los
pueblos indígenas el Lekil Kuxlejal es multiculturalismo. Pero si aspiramos a
una transformación civilizatoria, no puede quedarse únicamente en ese ámbito.
Cuando el Lekil Kuxlejal se socializa entre todas y todos, permite una
reconexión profunda entre sociedad, comunidad y escuela”, afirmó.
Ante la pregunta del público de cómo llevar el Lekil
Kuxlejal a todo Chiapas, el secretario de Educación respondió que el primer
paso es su socialización como un horizonte compartido de transformación social.
El segundo, materializar ese compromiso en acciones concretas: la reedición e
impresión del libro de Antonio Paoli como parte del proyecto editorial de la
actual administración.
Esta obra, gestada desde la década de los setenta, propone
un diálogo intercultural que profundiza en el sentido de la dignidad del pueblo
tseltal, analizando órdenes sociales y valores interpretados a partir de
prácticas de vida, expresiones cotidianas y estructuras lingüísticas. Conceptos
como p’ijubtesel y kochelin jbahtik, traducidos comúnmente como “educación” y
“autonomía”, articulan una visión integral en la que la autonomía se entiende
en al menos cinco niveles: la persona, la familia, la comunidad, la comunidad
de comunidades o comarca indígena, y el jLumaltik tseltal.
“La vocación de la comunidad académica es conocer y
transformar. Aspiramos a que este concepto, solicitado y debatido; que motive y
remueva conciencias desde la filosofía del Lekil Kuxlejal. Queremos que estos
temas agiten, desafíen y despierten”, sostuvo Mandujano.
El Congreso Internacional no fue solo un espacio de
reflexión académica, sino un punto de partida histórico para consolidar una
nueva dinámica social basada en el respeto, la dignidad y la prosperidad
compartida. Durante estos días se sembró una esperanza colectiva: que la
educación en Chiapas no solo transmita conocimientos, sino que forme
conciencias críticas, solidarias y comprometidas con su comunidad.
En los próximos meses, la SE trabajará para que este
horizonte se traduzca en acciones concretas en las aulas, en los proyectos
escolares y en la vida comunitaria. El Lekil Kuxlejal no será únicamente un
concepto, sino una práctica cotidiana que inspire una transformación profunda y
una auténtica revolución de las conciencias.
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